(3 min. lettura) (link parte 4) Dobbiamo considerare in conclusione, come il recuperare Dio nella collettività, nello stato, e nella politica significa scolpire una coscienza comunitaria, che non può mai essere vigile senza un rapporto con Lui, di questo gli antichi ne erano consci, una società che disprezza il sacro disprezza in ultima istanza l’etica e rischia di mandare al potere uomini sempre più distanti dalle esigenze del cuore. Il…
necessità di dio
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La necessità di Dio nello stato (pt. 4)
(3 min. lettura) (link parte 3) Ma vi è ancora di più, uno stato che esula il discorso di tradizione e che allontana Dio arriva anche ad avere un’assenza di tempo, quest’ultimo infatti diventa sempre più confuso è difficile, la tecnica ci catapulta nell’eterno presente, così come il mercato, l’uomo invece ha bisogno di un passato e di un futuro per vivere un presente dignitoso. E il finito ha bisogno…
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La necessità di Dio nello stato (pt.3)
(4 min. lettura) (link parte 2) Per analizzare il problema politico e pubblico di Dio dobbiamo però arrivare in fondo al problema etico, senza di esso infatti, anche la concezione di bene e male in fondo finisce col dissolversi nel relativismo. Se senza Dio non possiamo accedere all’etica, il bene e il male privi di un riferimento assoluto diventano due elementi che si scompongono e si ricompongono in base al…
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La necessità di Dio nello stato (pt.2)
(4 min. lettura) (link parte 1) Vi è oltre a tutto questo anche la necessità di guardare bene la concezione di razionalità nel mondo pubblico, e denunciare come Dio, sia necessario nei territori, e nelle scelte fatte per il singolo e per la collettività, se abbiamo il coraggio di riscoprire il suo volto, esso si farà garante dei più deboli, ed è in grado di dare senso e concretezza all’umanità.…
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La necessità di Dio nello stato
(4 min. lettura) Ciò di cui hanno bisogno gli stati è indipendenza e sovranità e questi sono aspetti più chiari che mai ai nostri occhi, ma oltre a tutto questo sorge un’altra domanda che influisce in modo decisivo sulle istituzioni, sui singoli, e sulla collettività, ovvero il problema di Dio. Oggi infatti, l’Europa sembra totalmente atea, e le questioni religiose seppur accettate in via formale vengono rimandate alla sfera privata…