(5 min. lettura) Ciò che è da notare è che per noi cristiani il rapporto con la morte è molto ben definito, Cristo l’affronta quattro volte nei vangeli, precisamente per tre volte resuscita tre persone in tre età diverse, prima una bambina, poi un ragazzo figlio di una vedova, e infine l’adulto Lazzaro, in ultima battuta sconfigge egli stesso la morte. I vangeli sono collegati, e ciò che ci fanno…
Bagliore filosofico
-
Il rapporto con la morte nella storia
(5 min. lettura) Sembra strano, difficile, e anche imbarazzante parlare della morte, la nostra società a dispetto delle comunità tradizionali infatti prende le distanze dall’argomento. I filosofi non nè parlano, i letterati la snobbano, i vip la glissano con un pò di sofismi. Tutti sembrano aver rimandato il discorso della morte in sordina, eppure questo è un segnale evidente, della ragione debole di questa società contemporanea (a cui è collegato…
-
L’eclissi del sacro nella società industriale pt.2
(link articolo pt.1) (4 min. lettura) Ma in tutto questo il professore va al nocciolo della questione, la perdita del sacro è dovuta per lo più (oltre ai fattori sopra citati) proprio alla convivenza dell’uomo con la tecnica e con le macchine, ormai sempre più presenti nel nostro quotidiano (pensiamo allo smartphone!): “Di norma, <<riducendo l’oggetto alle sue dimensioni, la tecnica non gli conferisce alcun significato profondo, alcun significato all’infuori…
-
L’eclissi del sacro nella civiltà industriale
(4 min. lettura) Come spiegarci la crisi del sacro nei giorni nostri all’interno della società? Tralasciando l’aspetto teologico (postconciliare) facciamo un’analisi sociologica. Il saggio di Sabino Acquaviva si chiama proprio “L’eclissi del sacro nella civiltà industriale”, la prima edizione viene stampata nel 1961, oltre mezzo secolo anni fa, e il libro del professore universitario di sociologia ottiene 5 ristampe, (nel corso di oltre un ventennio). La tesi che propone con…
-
La tradizione e i giovani, un sentiero da soprire pt.3
(5 min. lettura) (ripropongo con alcune modifiche utili, il discorso tenuto dal sottoscritto a Martinsicuro il 16/09/2022, per le parrocchie di S. Madre Teresa di Calcutta e del S. Cuore di Gesù) (link parte 2) L’ultimo punto che voglio trattare con voi, questa sera, è quello dei valori e del tempo. La società post moderna, odia la temporalità, e ci chiede sempre di sacrificare il presente per un futuro migliore…
-
La tradizione e i giovani, un sentiero da soprire pt.2
(2 min. lettura) (ripropongo con alcune modifiche utili, il discorso tenuto dal sottoscritto a Martinsicuro il 16/09/2022, per le parrocchie di S. Madre Teresa di Calcutta e del S. Cuore di Gesù) (link parte 1) Il secondo punto importante per cui la tradizione è un’aiuto per i giovani è perchè esso riguarda la propria realizzazione personale: abbiamo di fronte a noi una filosofia plurimillenaria che spiega come l’essere si realizza…
-
La tradizione e i giovani, un sentiero da scoprire
(4 min di lettura) (ripropongo con alcune modifiche utili, il discorso tenuto dal sottoscritto a Martinsicuro il 16/09/2022, per le parrocchie di S. Madre Teresa di Calcutta e del S. Cuore di Gesù) E’ difficile parlare di tradizione e di giovani, sono argomenti davvero importanti, la prima cosa utile per affrontare questo tema è proprio focalizzarci sul termine tradizione, e capirne il significato; tutto ciò serve per evitare malintesi dato…
-
Le vie della tradizione: un percorso verso il progresso
(4 min. lettura) In alternativa al pensiero debole di Vattimo, al nichilismo radicale,al dominio della cancel culture, e al potere filosofico pratico e culturale dei mercati sulle nostre vite , c’è una via, che convive da millenni con l’uomo, una strada alternativa a questi deliri e a questa degradazioni; antichissima, che ha edificato e instaurato prosperità, civiltà, relazioni e identità: e questa via si chiama tradizione. Essa è una strada…
-
Il collegamento nascosto che c’è tra mercato e filosofia Europeista
(3 min. lettura) La filosofia postmoderna viaggia tra due correnti: il superadicalismo (l’evoluzione negativa del pensiero radicale dello scorso secolo) e la cancel culture. Entrambi questi pensieri hanno lo stesso impianto metafisico e teologico, ed entrambi nascono sotto il dominio dell’economia sulle persone. L’europeista di oggi sta diventando infatti il consumatore perfetto, esso è oikofobico, senza valori, guarda il mondo solo in termini quantitativi e materialistici , la sua identità…